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Festividad Litúrgica de San José, Obrero


Hoy día 1 de Mayo, la Iglesia celebra la Festividad Litúrgica de San José, Obrero.

Hoy la Iglesia recuerda, en el día de los trabajadores, a San José, como modelo de los trabajadores.

El papa San Pablo VI se expresó al respecto: "Vosotros, los hijos del trabajo, que durante siglos habéis sido los esclavos de la labor, buscad a aquel que declara que la vida es sagrada, que el obrero es libre de las cadenas que la primacía del materialismo y del egoísmo económico ha soldado no sólo en torno de los puños de los trabajadores, sino en torno de su corazón y de su espíritu... Buscad un principio, una razón que haga a los hombres iguales, solidarios entre sí, y que les devuelva la fraternidad. Y ello no en el odio contra otros hombres... Ya que todos viven en una comunidad natural, que traten de formar una sociedad humana y que sientan la grandeza de ser un pueblo".

El mundo del trabajo, hecho por la inteligencia, señala el camino del progreso y la cultura. Toda la técnica sobre la cual se asienta la civilización es prolongación de la mano que Dios otorgó al hombre.

Hoy celebramos al padre nutricio de Jesús, justo y humilde carpintero de Nazaret, que pasa la vida no sólo en la meditación y la oración, sino también en las fatigas de su artesanía. José es el símbolo de la prudencia, del silencio, de la generosidad, de la dignidad y de la aplicación en el trabajo; también lo es de los derechos y de los deberes respecto del trabajo.

San José fue un auténtico obrero en el pleno sentido de la palabra, y compartió con el Hijo de Dios la tarea de todos los días.


Recordamos hoy a todos los trabajadores, pidiendo al cielo para que sean instrumento de paz, de evangelización, de serena inteligencia, de valor y de confianza, de esperanzas de bien y de ferviente voluntad.

San Isidoro de Sevilla, 27 de abril



27 de abril de 2020, lunes de la III Semana de Pascua, en nuestra Archidiócesis, se celebra la Solemnidad trasladada de San Isidoro, Obispo y Doctor de la Iglesia, Patrón principal de Sevilla y su Archidiócesis.

Isidoro provenía de una familia hispanorromana cuyos cuatro hijos han pasado a los altares: Leandro, Fulgencio, Florentina y el benjamín Isidoro, que debió de nacer en Sevilla alrededor del año 560, cuando ya sus padres se habían asentado después del abandono de Cartagena por no poder soportar la dominación de los bizantinos de Justiniano.

Lo educó y apadrinó su hermano Leandro, obispo de la metrópoli hispalense desde el 578. Este buen arzobispo había fundado una escuela donde se impartían las enseñanzas de griego, hebreo y latín, pudiendo pasar después al monasterio los alumnos más aventajados, si se mostraban dispuestos a soportar una vida de mayor rigor ascético.

Este fue el caso de Isidoro. Monje ejemplar por su ascetismo y observante, llegó a ser abad y escribió para sus monjes un código de leyes –regla– que pusieran orden en la vida monacal; cuidó con paciencia y empeño promover la alabanza a Dios, el trabajo manual necesario para la supervivencia y organizando un magnífico estudio donde los pergaminos, códices y libros fueran considerados casi sagrados. Allí se leía y copiaba tanto a los Padres antiguos como a los escritores profanos, y se cuidaba enfáticamente el estudio de la Sagrada Escritura.

Sucedió a su hermano en la sede de Sevilla en el 601. Presidió el concilio de Sevilla del año 619 y el IV de Toledo en el 633, que –entre otras cosas– sirvió para unificar la disciplina litúrgica hispánica, organizar la vida religiosa y cuidar sus instituciones.

Por propio testimonio, se conoce su pensamiento sobre lo que debería ser el obispo para tener solidez de doctrina teológica: entre sus principales deberes menciona el estudio de la Sagrada Escritura y leer las vidas de los santos; para atender a sus fieles, había de ser hombre de intensa oración, ejercitar especialmente la caridad con los necesitados y hacer visita anual a los fieles.

Se ocupó de la formación del clero que le ayudaba en el cuidado pastoral, fundando una escuela catedralicia, propició la vida en común de su presbiterio, dando él mismo ejemplo, y dictó normas para ayudar a cuidar la castidad, como la de procurar que las mujeres que atendieran a los clérigos fueran «personas sin ninguna sospecha».

Isidoro fue uno de los hombres sabios que abarcó todas las ramas del saber.

Esta luminaria de piedad y saber, que fue linterna para poder palpar en muchos siglos tenebrosos, murió muy anciano el 4 de abril del 636. Dante escribirá en la Divina Comedia que en el Paraíso «vio llamear el espíritu ardiente de Isidoro».

19 de marzo, San José


19 de marzo de 2020, hoy celebramos la Solemnidad de San José, Esposo de la Bienaventurada Virgen María.

Padre adoptivo, porque su paternidad sobre Jesús no es la común natural y de algún modo hay que llamarla, aunque la adopción nos suene solo a cosa legal y eso es poco, bien poco, para la clase de paternidad que ejerció, y que al no tener igual no se inventó la palabra que con propiedad indique su condición.

Padre nutricio le llaman otros, porque tienen la parte de verdad que expresa una de las obligaciones anejas a la paternidad, la de alimentar a la prole, pero se ve que esto es solo un detalle en comparación con la totalidad. También es común llamarle putativo por ser conceptuado ante los paisanos como padre verdadero, al vivir fielmente las obligaciones del mejor de los padres sin que nada indujera a pensar que no lo era. Es el esfuerzo de la teología, de la piedad, de la expresión de la fe que no deja de recalcar que no es padre de Jesús –el Verbo hecho hombre, engendrado por Dios, y por eso tiene la naturaleza de Dios– al modo como los demás lo son de sus hijos al engendrarlos según la naturaleza humana. El Evangelio, testigo parco en palabras, afirma: Cuidó de la sagrada familia en Belén, Egipto y Nazaret.

Esposo casto, no necesariamente viejo, ni siquiera mayor. El espíritu cristiano que intenta resaltar incluso plásticamente otro tesoro imperdible, el de la virginidad perpetua de su esposa, la Virgen María, lo pintó viejo y hasta el más lerdo entendió el mensaje y así lo dejó; pero lo normal, lo más lógico, lo más noble y digno es que buscaran Joaquín y Ana para su hija doncella todo un doncel, viril, apuesto, noble, trabajador y tiernamente capaz de asumir las responsabilidades del nuevo hogar. Pensar de otro modo sería indignidad.

Tampoco se le dice nunca carpintero, solo lo llaman así –faber lignanus– los apócrifos, esos libros piadosos, pero no inspirados, que disfrutan presentando como real la imaginación de lo posible y que la Iglesia nunca aceptó en su Canon. Sí que fue artesano.

José pertenecía a la estirpe davídica y su familia procedía de Belén, la ciudad de David. Así queda Jesús perfectamente entroncado con la familia real que portaba, dentro de la tribu de Judá, el estandarte de las profecías que habían de cumplirse en la posteridad.

Encantador en sus reacciones. Figura amable y desconcertante por su humildad a pesar de ser tanta su grandeza.

José contempló el inefable misterio del nacimiento de Jesús en Belén y quedó admirado con la maravillosa visita de los pastores y magos adorantes.

Presentó a Jesús en el Templo a la usanza judía, rescatándolo con el modo acostumbrado por los pobres.

Fue defensor de Jesús y de su Madre, cuando la matanza cruel de los inocentes; dispuso marchar a Egipto, sin tardanza y con la valentía de quien ha asumido una responsabilidad. El regreso de Egipto tuvo lugar quizá en el año 4, después de la muerte de Herodes. José no lo tuvo fácil.

Jesús se quedó en el Templo con doce años y esta es la última aparición de José en los Evangelios.

Varón justo y silencioso. Fiel a Dios que se apoyó en él hasta el punto de entregarle su familia. Probablemente muerto ya en el Calvario, y quizá incluso antes de las bodas de Caná.
San José es venerado por la Iglesia ortodoxa (el primer domingo después de Navidad para la oriental) y por la Iglesia católica, apostólica, romana. Pero es inexplicablemente tardío el culto occidental. La devoción de tres santos del tiempo de la Reforma y Contrarreforma: Teresa de Jesús, Ignacio de Loyola y Francisco de Sales contribuyeron a extender y popularizar su devoción. No aparece en el misal romano hasta el siglo XV, con Sixto IV (m. 1481). Hasta Gregorio XV, en 1621, no fue su fiesta universal. Incluido en el canon Romano por el papa Juan XXIII, ya en la segunda mitad del siglo XX.

Hoy es el santo más y mejor tratado, con lógica aplastante; su ambiente, su atmósfera habitual es la santidad. Por eso es Patrono de la Iglesia universal, porque nadie la defenderá mejor. Patrono de los carpinteros y artesanos. Patrón de la buena muerte, sin duda asistido por Jesucristo y en presencia de la Virgen. Custodio de los seminarios, ¡quién mejor para dar protección a los chicos que un día van a ser otros Cristos!. Patrón ¡cómo no! de los padres de familia que le miran para aprender a agradar a Dios ante tanto desvío, ignorancia, autosuficiencia, para aprender de él a respirar en los ambientes de trabajo un aire limpio menos egoísta; sí, le piden ayuda para bien gobernar con mano firme el timón de la barca de su casa y poder acertar a llevarla a buen puerto cuando la ven tan bamboleada por vientos racheados que presagian zozobra o desvío.

Si existiera un hagiómetro para medir o pesar a lo humano el grado de santidad, sería con la lógica de los mortales el primero de los santos. Miembro de pleno derecho de la llamada y tan invocada trinidad de aquí abajo.


Vara florida. Silencio en el evangelio, ni una palabra, solo referencias; quizá sea intencionado para dejar que hable lo insondable de la contemplación, del embeleso, lo sublime de su vida. Prestó ese servicio –aún más eficaz que oculto– al proyecto divino de la redención humana. Aunque no siempre entendiera o comprendiera la voluntad de Dios, José la cumplió y basta.

San Enrique de Ossó, 27 de enero


Celebración de la eucaristía, hoy lunes 27 de enero, a las 19:00 h.

En Vinebre, población aldeana de Tarragona (España), nació Enrique el 16 de octubre de 1840.

Tras la muerte de su madre en el año 1854 se fue al seminario para hacerse sacerdote cumpliendo así un último deseo que ella le había manifestado. Recibió la ordenación sacerdotal el 21 de septiembre de 1867. 

Enseñó en el seminario de Tortosa hasta que en el año 1868 la revolución dispersó a los seminaristas. El padre Enrique se refugió en su natal Vinebre. Al año siguiente, en medio de grandes dificultades, reanudó las clases en el palacio episcopal y en algunas casas particulares para un centenar de seminaristas que vivían como externos y con cuya ayuda reorganizó la catequesis en la ciudad, combatiendo el ambiente liberal y anticatólico de la revolución.

En el año 1872 inició la publicación de la revista teresiana que se difundió por Francia, Bélgica, Portugal y América; en vida del padre Ossó se publicaron 280 números en los que ininterrumpidamente colaboró con artículos y notas. El 15 de octubre de 1873 fundó la congregación teresiana que era una agrupación de jóvenes en el seno de cada parroquia con el objeto de renovar el ambiente de indiferencia religiosa que se había extendido entre la población.

Apoyado por Teresa Blanch, el 23 de junio de 1876 fundó en Tarragona la Compañía de Santa Teresa de Jesús con ocho cofundadoras. Las religiosas teresianas, dedicadas a la educación, tuvieron una rápida y asombrosa difusión: habiendo fundado su primer colegio en Villalonga en el año 1878, para el año 1881 tenían ya nueve donde recibían educación católica más de mil niñas con el reconocimiento y aplauso de las autoridades civiles y educativas. También la archicofradía teresiana fundada por él tuvo gran crecimiento: de 100,000 en el 1882 a 140,000 asociadas en solo un año.

A fines diciembre de 1895 empezó ejercicios espirituales en un convento franciscano. Hacia la media noche del 27 de enero le sobrevino un derrame cerebral. Aún tuvo fuerzas para salir de la habitación y pedir ayuda. Los franciscanos lo encontraron agonizante y poco después murió. En la tarde del día siguiente fue sepultado en el cementerio del monasterio, acompañado únicamente de los franciscanos y del párroco de Gilet.

Fue beatificado el 14 de octubre de 1979 y canonizado el 16 de junio de 1993 por el papa Juan Pablo II.

San Manuel González García, 4 de enero



Hoy 4 de enero, sábado de la II Semana de Navidad, la Iglesia y en especial nuestra Archidiócesis de Sevilla, celebra la Festividad Litúrgica de San Manuel González García, Obispo.

Nació en Sevilla y falleció en Palencia, donde reposan sus restos en la capilla del Sagrario de la Catedral. Como sacerdote, ejerció su ministerio en Sevilla y Huelva. Asimismo, fue Obispo de Málaga y de Palencia.

Fundó varias obras sociales en Huelva y construyó un nuevo seminario en Málaga. En 1935, Pío XI le asignó la sede palentina, donde consumó su vida a imagen del Buen Pastor.

El propio Santo cuenta que cuando llegó a la parroquia de Palomares del Río: *“fuime derecho al Sagrario. Ahí mi fe veía a un Jesús tan callado, tan paciente, que me miraba, que me decía mucho y me pedía más, una mirada en la que se reflejaba todo lo triste del Evangelio: lo triste de no tener posada, de la traición, de la negación, del abandono de todos”* .

Tras vivir esta experiencia, el 4 de marzo de 1910, fundó en Huelva la primera rama de la Familia Eucarística Reparadora (formada por laicos, consagrados y sacerdotes), con el fin de dar y buscar una respuesta de amor a Cristo Eucaristía. También fundó dos revistas de acción eucarística bajo el nombre de “El granito de Arena” y “RIE”. *“Para mis pasos yo no quiero más que un camino, el que me lleva al Sagrario, y yo sé que ando por este camino encontraré hambrientos y pobres de muchas clases… y haré descender sobre ellos la alegría de la Vida”* , señaló en una ocasión.

Fue beatificado el 29 de abril de 2001, por el Papa Juan Pablo II. Fue canonizado el 16 de octubre de 2016 por el Papa Francisco.


28 de julio, San Pedro Poveda

Hoy celebra la Institución Teresiana la solemnidad de su fundador: San Pedro Poveda, sacerdote y mártir.

Tal día como hoy, en la mañana del 28 de julio de 1936, era detenido en su domicilio madrileño el sacerdote PEDRO POVEDA CASTROVERDE. Tenía 62 años y había nacido en Linares. Ordenado sacerdote en Guadix, por su labor cultural, social y educativa a favor de los pobres, fue calumniado y expulsado de la diócesis. Tras pasar unos años en Covadonga, llegó a Jaén, ciudad en la que vivió casi una década dejando una estela de trabajo y entrega a la educación, la cultura y la pobreza, mientras iba dado cuerpo a la Institución Teresiana, cuya idea embrionaria ya le rondaba desde su estancia en Covadonga. Pasó a vivir a Madrid para seguir de cerca su propuesta educativa cristiana, una propuesta de educación integral, no excluyente, que ponía en valor las fortalezas del cristianismo en los procesos educativos, en medio de un ambiente de enfrentamiento con el modelo de educación laicista.


La persecución religiosa durante la guerra civil tintes dramáticos y Pedro Poveda fue una de las primeras víctimas.

Esto decía poco antes de morir, ya iniciada la guerra:  “Ahora es tiempo de redoblar la oración, de hacer más penitencia, de sufrir mejor, de derrochar caridad… de vivir muy unidos a Nuestro Señor… de prodigar misericordia… de tener y dar paz, de edificar al prójimo en todo momento”.


Fue apresado en su propia casa momentos después de celebrar la Eucaristía y entregó su vida por la fe en la madrugada del 27 al 28 de julio de 1936. Sus palabras de presentación fueron: "Soy sacerdote de Jesucristo". Su cuerpo fue encontrado en el cementerio de la Almudena.

El 21 de abril de 1955 se abrió el proceso de beatificación, siendo directora general de la Institución Josefa Segovia. Fue beatificado en Roma el 10 de octubre de 1993 junto a Victoria Díez, también miembro de la Institución Teresiana, y canonizado en Madrid en 2003, por el papa San Juan Pablo II. Sus reliquias yacen actualmente en el Centro Santa María de Los Negrales, en la sierra madrileña a 40 kilómetros de Madrid.

25 de julio, Santiago Apóstol



Jueves, 25 de julio de 2019, celebramos la Solemnidad de Santiago Apóstol, Patrón de España. En esta parroquia de San Juan Bautista celebraremos la Santa Misa de esta solemnidad, fiesta de precepto, a las 20:00 h.

Para distinguirlo del otro se le añade el comparativo de Mayor.

Las fuentes para su hagiografía están en el Nuevo Testamento; otras, derivadas de los escritos neo-testamentarios, son las noticias sobre el Apóstol puestas por escrito durante los primeros siglos por Santos Padres y otros escritores eclesiásticos.

La vocación o llamada que Jesús hizo a Santiago fue estando en plena faena; reparaba los aparejos de pesca un día de trabajo en la orilla del mar; ya habían sido elegidos poco antes Simón y Andrés. Santiago ni se lo pensó, dejó a su padre Zebedeo y a los jornaleros y se marchó acompañado por Juan detrás de Jesús.

Pasó tres años en la escuela itinerante con el joven Rabí; contempló los prodigios más maravillosos que puedan escribirse, escuchó la doctrina más profunda que cabía imaginarse acerca de Dios, recibió clases particulares adornadas con parábolas en torno al Reino y a la misericordia divina, sufrió correcciones sobre la marcha al dejarse arrastrar por la vehemencia que le caracterizaba y hasta se ganó por méritos propios –junto con Juan– el mote de Boanerges o «hijos del Trueno», mostró deseos de triunfo humano con solicitud de honores y mando cuando llegara el día del triunfo sin resignarse a ocupar un segundo puesto, aprendió de Jesús modos de rezar y también le escuchó atentamente cuando hablaba de misericordia y de perdón.

Fue uno de los apóstoles predilectos; con Juan y Pedro presenció la curación de la suegra de Simón; estuvo presente en la trasfiguración del Tabor, y se durmió un rato como los demás, mientras el Maestro rezaba en Getsemaní al inicio de la terrible pasión.

Herodes le cortó la cabeza en el año 44, según el relato de Lucas en los Hechos (12, 2-3).

Hasta aquí he hablado de historia con datos. A partir de este momento se relata lo traído y llevado por los vientos.

Cuentan las lenguas que Santiago se mostró como un estimulante ejemplo de aprovechamiento del tiempo, porque todo pasó en diez o doce años poco más o menos, a partir de Pentecostés: Venirse a las tres hispanias, como refiere san Jerónimo: la Tarraconense, la Bética y la Lusitania, para ser «testigo hasta el fin de la tierra», y predicar aquella fe tan poco y malamente apreciada por los indígenas que, pasados los siglos, lo nombraron su Patrón; tener sobre un pilar, en Zaragoza, la aparición consoladora de María en carne mortal, mientras ella residía en Jerusalén, y quizá hasta en su propia casa familiar con la compañía de Salomé; regresar a Jerusalén con unos cuantos varones apostólicos provenientes del paganismo hispano, convertidos a la fe como primicias y fruto de la predicación; y ser martirizado.

Algunos afirmaron que la compañía de los rudos hispanos al volver, debió de causar extrañeza y asombro tanto entre los primeros cristianos –algo parecido había pasado en el caso de la conversión del pagano Cornelio por Pedro–, como entre los judíos al clasificarlos como gentiles, y se atrevieron a sugerir que quizá ese descontento generalizado en Jerusalén diera pie al murmullo de muchos y brindara a Herodes la oportunidad para que, envalentonado con el apoyo de la élite religiosa judía que siempre veía dificultades, herejía y otras cosas en la secta cristiana naciente y creciente, decidiera cortarle la cabeza en el año 44.

Beato Marcelo Spínola, 19 de enero


Hoy día 19 de enero, la Iglesia celebra y en especial nuestra Archidiócesis de Sevilla, la Festividad Litúrgica del Beato Marcelo Spínola y Maestre, Arzobispo de Sevilla.

Nacido en san Fernando (Cádiz) el 14 de enero de 1935, se licenció en Derecho por la Universidad de Sevilla y estableció un bufete en Huelva. Ordenado sacerdote en mayo de 1964, celebró su primera misa en la Iglesia de San Felipe Neri de Sevilla y desempeñó sus primeros cargos de responsabilidad pastoral en Sanlúcar de Barrameda (Cádiz). Entre 1871 y 1879 fue párroco de San Lorenzo, en Sevilla, y posteriormente canónigo de la Catedral hispalense.

Papa León XIII le designaría Obispo de Coria-Cáceres el 10 de noviembre de 1884. Este sería el primero de los tres nombramientos episcopales que recibiría mons. Spínola, que dirigió además las diócesis de Málaga y Sevilla, esta última desde el 11 de febrero de 1896. Al frente de la sede de San Isidoro estuvo una década, en la que fue reconocido por los sevillanos por su humildad y entrega.

Además, en su haber destacan algunas iniciativas que hoy siguen vigentes. Es el caso de la fundación junto a Celia Méndez de la Congregación de las Esclavas del Divino Corazón, la creación del actual decano de la prensa sevillana, el Correo de Andalucía, y la concordia entre las hermandades de la Esperanza Macarena y el Gran Poder.

Marcelo Spínola fue beatificado por san Juan Pablo II el 29 de marzo de 1987, cinco años después de que el pontífice orara ante su tumba en el curso de su primera visita a la Catedral de Sevilla, el 5 de noviembre de 1982.

4 de enero, San Manuel González


Hoy día 4 de enero, Viernes de la II Semana de Navidad, la Iglesia celebra la Festividad Litúrgica de San Manuel González García, Obispo.


Manuel González García nació en Sevilla el 25 de febrero de 1877, siendo el cuarto de los cinco hijos del matrimonio formado por un carpintero y una ama de casa. Unos orígenes humildes que no fueron óbice para que la infancia de Manuel González fuese feliz. Sin ir más lejos, tuvo el honor de ser formar parte de los seises de la Catedral de Sevilla, esos niños de coro que bailaban en las festividades del Corpus Christi y de la Inmaculada Concepción. Pero él no lo vivía solo como una diversión, sino más bien y sobre todo como una forma de profundizar en la fe.

Nada de extraño, pues, de que su vocación sacerdotal fuese precoz: baste decir que se presentó al examen de ingreso al seminario sin avisar a sus padres. Y para que éstos no tuvieran que costear su formación, trabajó como fámulo.

Ordenado sacerdote por el Beato Marcelo Spínola en 1901, su primer destino fue Palomares del Río. Allí vivió una experiencia mística ante el sagrario, que le ayudó a sobrellevar su misión en circunstancias poco amenas.

En su siguiente destino en Huelva, Manuel González sentó las bases de su estilo pastoral, simbiosis perfecta de una fe inquebrantable con la eficacia gestora. Su principal realización fue la Obra de los Sagrarios-Calvarios -las «Marías de los Sagrarios»- a las que siguieron otras, como los Misioneros Eucarísticos o la Juventud Eucarística Reparadora. Una labor que fue bendecida por el Papa San Pío X en persona.

Su ministerio episcopal comenzó en Málaga, primero como auxiliar y, más adelante, como titular de la diócesis. La elevación de rango no cambió su forma de ser; como tampoco se arredró cuando los acontecimientos se tornaron adversos con la proclamación de la II República: el 11 de mayo de 1931 su palacio episcopal fue incendiado y tuvo que refugiarse en Gibraltar.

De ahí pasó a Madrid, desde donde rigió los destinos de su diócesis. En 1935, fue nombrado obispo de Palencia. Murió en la capital de España el 4 de enero de 1940. Fue beatificado por san Juan Pablo II en 1999 y canonizado el 16 de octubre de 2016.

Fiesta litúrgica de los Santos Inocentes, 28 de diciembre

 
Hoy celebramos la Fiesta litúrgica de los Santos Inocentes, Mártires. El día de hoy se conmemora a los Niños Inocentes que el cruel Herodes mandó matar.


Según señala el Evangelio de San Mateo, Herodes llamó a los Sumos Sacerdotes para preguntarles en qué sitio exacto iba a nacer el rey de Israel, al que habían anunciado los profetas. Ellos le contestaron: "Tiene que ser en Belén, porque así lo anunció el profeta Miqueas diciendo: "Y tú, Belén, no eres la menor entre las ciudades de Judá, porque de ti saldrá el jefe que será el pastor de mi pueblo de Israel" (Miq. 5, 1).

Entonces, Herodes se propuso averiguar exactamente dónde estaba el niño, para después mandar a sus soldados a que lo mataran. Y fingiendo dijo a los Reyes Magos: - "Vayan y averigüen acerca de ese niño, cuando lo encuentren regresan y me lo informan, para ir yo también a adorarlo". Los magos se fueron a Belén guiados por la estrella que se les apareció otra vez, al salir de Jerusalén, y llenos de alegría encontraron al Divino Niño Jesús junto a la Virgen María y San José; lo adoraron y le ofrecieron sus regalos de oro, incienso y mirra. En sueños recibieron el aviso divino de que no volvieran a Jerusalén y regresaron a sus países por otros caminos, y el pérfido Herodes se quedó sin saber dónde estaba el recién nacido. Esto lo enfureció hasta el extremo, por lo que rodeó con su ejército la pequeña ciudad de Belén, y dio la orden de matar a todos los niñitos menores de dos años, en la ciudad y alrededores.

El mismo evangelista San Mateo afirmará que en ese día se cumplió lo que había avisado el profeta Jeremías: "Un griterío se oye en Ramá (cerca de Belén), es Raquel (la esposa de Israel) que llora a sus hijos, y no se quiere consolar, porque ya no existen" (Jer. 31, 15).

Tendremos la Santa Misa en la parroquia a las 19:00 horas.

Y en este fin de semana...


San Francisco Javier



3 de diciembre, hoy la Iglesia celebramos el día de San Francisco Javier, Presbítero.

Francisco de Jasso y Azpilicueta nació en el Castillo de Javier, Navarra, en 1506. Era el hijo menor de Juan de Jasso y Atondo, presidente del Real Consejo de Navarra, y de María de Azpilicueta y Aznárez, titular del señorío de Javier, defensores de la causa de Juan de Albret frente a Fernando el Católico en la guerra que determinó la anexión de Navarra a la Corona de Castilla (1512-1515).

Como muchos de los hijos de buena familia de la época, pudo ampliar su formación académica en el extranjero y se decantó por París. Allí, mientras estudiaba filosofía y teología conoció a Ignacio de Loyola, quien le reclutó para su proyecto de fundar una nueva orden: en 1534, Francisco hizo en la capital francesa sus primeros votos, siendo ordenado sacerdote tres años más tarde en Venecia. Asimismo, participó en la fundación de la Compañía de Jesús en Roma.

Desde entonces se consagró a la actividad misionera: en 1541 fue enviado a la India como legado pontificio, con la misión de evangelizar las tierras situadas al este del cabo de Buena Esperanza, respondiendo a una petición de Juan III de Portugal. Instalado al año siguiente en Goa, a la sazón capital de la India lusa, desplegó una intensa actividad cuidando enfermos, visitando presos, predicando el cristianismo, convirtiendo nativos, negociando con las autoridades locales y defendiendo la justicia frente a los abusos de los colonos.

Su apostolado se extendió por el sur de la India, Ceilán, Malaca, las Islas Molucas y Japón. Cuando se disponía a entrar en China para continuar su labor, murió de pulmonía a las puertas de Cantón. Fue canonizado en 1622,junto con Isidro Labrador, Ignacio de Loyola,Felipe Neri y Teresa de Jesús.y declarado patrono de las misiones de la Iglesia católica.

San Andrés, Apóstol

Viernes, 30 de noviembre, hoy celebramos la Fiesta litúrgica de San Andrés, Apóstol.


A San Andrés Apóstol le correspondió, junto con San Juan Evangelista, el honor de ser el primer discípulo que tuvo Jesús. Un día que estaban con San Juan Bautista a orillas del Jordán, éste, al ver pasar a Jesús dijo: «He aquí el Cordero de Dios». Inmediatamente, los dos discípulos se acercaron a Jesús que, sintiéndose seguido, les preguntó: «¿Qué buscan?». Contestaron: «¿Dónde habitas?». Jesús replicó: «Vengan y lo verán». Se marcharon con Él y le acompañaron durante resto del día. A partir de entonces, la vida de San Andrés ya no fue la misma.

A la vuelta, San Andrés acudió a ver a su hermano Simón -el futuro San Pedro-, le anunció que había encontrado al Salvador del Mundo y le llevó junto a Jesús, que le hizo Fundador de la Iglesia. Aunque pasó a un segundo plano, San Andrés fue, el día del milagro de los panes y de los peces, el que acercó a Jesús al joven que llevaba los cinco panes, estuvo presente en la mayor parte de los milagros y en Pentecostés recibió, junto a la Virgen María y al resto de Apóstoles, al Espíritu Santo.

San Andrés murió martirizado en Patras hacia el año 70. Según la Tradición, dijo al morir: «¡Oh, Cruz buena! De los miembros del Señor ha recibido su forma eterna, el tan esperado, ardientemente amado, buscado constantemente en la Cruz. Ahora anhelo que mi alma esté lista. Llévame lejos de la Humanidad y entrégame a mi Maestro».

La Santa Misa en nuestra parroquia será esta tarde a las 19:00 h.

San Leandro, 13 de noviembre


13 de noviembre, la Iglesia celebra y en especial nuestra Archidiócesis de Sevilla, la Fiesta Litúrgica de San Leandro, Obispo.

Nació en Cartagena, hacia el año 540. Pertenecí­a a una familia de santos: sus hermanos Isidoro (que le sucederí­a como Obispo de Sevilla), Fulgencio (Obispo de Écija) y Florentina, le acompañan en el santoral.

Elegido Obispo de Sevilla, creó una escuela, en la que se enseñaba no sólo las ciencias sagradas, sino también todas las artes conocidas en aquel tiempo. Entre los alumnos, se encontraban Hermenegildo y Recaredo, hijos del rey visigodo Leovigildo. Allí­ comenzó el proceso de conversión de Hermenegildo, que lo llevarí­a a abandonar el arrianismo y a abrazar la fe católica. Y también, el enfrentamiento con su padre, que desembocarí­a en una guerra. A consecuencia de esta guerra, a Leandro le tocó ir al destierro.

Cuando mejoró la situación, pudo volver a Sevilla. Hermenegildo habí­a sido ajusticiado por orden de su padre. Pero este, en los últimos años de su vida, influenciado, sin duda, por el testimonio del hijo mártir, aconsejó bien a su otro hijo, Recaredo, que le sucederí­a en el trono. El nuevo rey, aconsejado por Leandro, convocó el Concilio III de Toledo, en el que rechazó la herejí­a arriana y abrazó la fe católica.


A Leandro le debemos no sólo la conversión del rey, sino también el haber contribuido al resurgir de la vida cristiana por todos los rincones de la Pení­nsula: se fundaron monasterios, se establecieron parroquias por pueblos y ciudades, nuevos Concilios de Toledo dieron sabias legislaciones en materias religiosas y civiles... Se ha dicho que Leandro fue un verdadero estadista y un gran santo. Y es verdad. Porque, al mismo tiempo que desarrollaba esa vasta labor como hombre de Estado, nunca olvidaba que, como obispo, su ministerio le exigí­a una profunda vida religiosa y una dedicación pastoral intensa a su pueblo. Predicaba sermones, escribía tratados teológicos, dedicaba largos ratos a la oración, a la penitencia y al ayuno... Murió el Obispo Leandro, en Sevilla, hacia el año 601.

Dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán


9 de noviembre, hoy celebramos la Fiesta de la Dedicación de la Basí­lica de Letrán.


San Juan de Letrán fue la primera basí­lica de la Iglesia católica. En sus orí­genes fue un palacio que pertenecía a la familia Laterano. El palacio pasó a manos de Constantino tras la caí­da en desgracia de la familia poseedora del palacio. Fue el emperador Constantino, que fue el primero que permitió a los cristianos construir templos, quien entregó el palacio al Papa Silvestre. El Santo Padre lo convirtió en templo y lo consagró el 9 de noviembre del año 324.

La Basí­lica de San Juan de Letrán es la Catedral del Papa y en su frontal está inscrita la frase: “Madre y Cabeza de todas las iglesias de la ciudad y del mundo”.

La Basí­lica tiene el nombre de San Juan porque alberga en su interior dos capillas erigidas en honor de San Juan Bautista y de San Juan Evangelista.


También es conocida por el nombre de Basí­lica del Divino Salvador, pues en una ocasión, una imagen del Divino Salvador recibió un golpe por parte de un judí­o. Tras el impacto brotó sangre de la imagen y en recuerdo de este suceso se renombró así la basí­lica.

Desde el año 324 hasta el 1400, la casa contigua a la Basí­lica, conocida como Palacio de Letrán, albergó como residentes a los Papas. En dicho palacio se celebraron cinco Concilios y en él fue firmado el Tratado de Letrán, que sembró de paz las relaciones entre el Vaticano e Italia.

Hoy en dí­a, la Basí­lica de San Juan de Letrán es utilizada por el Santo Padre en algunas fiestas litúrgicas, como la Misa del Jueves Santo o la del Corpus Christi. Es la basí­lica de mayor rango de las llamadas cuatro basí­licas papales: San Juan de Letrán, San Pedro del Vaticano, San Pablo Extramuros y Santa Marí­a la Mayor. En 1980 fue declarada por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad en Europa.


Salve, Señora de tez morena, Virgen y Madre del Redentor,
Santa María de la Almudena, Reina del Cielo, Madre de Amor.
Tú que estuviste oculta en los muros de este querido y viejo Madrid,
hoy resplandeces ante tu pueblo que te venera y espera en ti.­

Santa Ángela de Cruz

Hoy, 5 de noviembre, la liturgia nos propone la memoria libre de Santa Ángela de la Cruz Guerrero González, Virgen.


Ángela de la Cruz nació en Sevilla el 30 de enero de 1846. Desde muy pequeña tuvo que abandonar la escuela para trabajar como obrera en un taller de zapaterí­a. En 1871, con un acto privado. prometió al Señor vivir según los consejos evangélicos. 

En su experiencia de oración vio una cruz vací­a frente a la de Cristo crucificado y recibió la inspiración de inmolarse junto a Él por la salvación de las almas. Esta experiencia espiritual esclareció el horizonte de su vida y la del Instituto que iba a fundar. Obedeciendo a su director, comenzó a escribir un diario espiritual en el que fue detallando el estilo de vida de sus hijas.


En 1875 dio comienzo el Instituto de Hermanas de la Compañí­a de la Cruz que se distinguirá por el servicio a Dios en los hermanos más pobres “haciéndose pobre con el pobre para llevarlo a Cristo”. 

Este lema fue llevado a su vida y fundamenta la espiritualidad y misión de la Compañí­a de la Cruz. Admirada de todos y llamada por el pueblo “madre de los pobres”, despreciando toda gloria humana y buscando la total humillación, se durmió en el Señor en Sevilla a la edad de 86 años el 2 de marzo de 1932. 

Fue canonizada por el Papa Juan Pablo II el 4 de mayo de 2003.

29 de septiembre, santos Arcángeles

Sábado 29 de septiembre de 2018, celebramos la Fiesta de los Santos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael.


El Catecismo de la Iglesia Católica afirma: La existencia de seres espirituales, no corporales, que la Sagrada Escritura llama habitualmente ángeles, es una verdad de fe. El testimonio de la Escritura es tan claro como la unanimidad de la Tradición» (N.° 328). El nombre de ángel» no es nombre de naturaleza, sino de oficio, de función. Por su naturaleza es 'espí­ritu», por su función es "ángel" (cf. San Agustí­n: Psal. 103, 1, 15).

La Carta a los Hebreos (1, 14) los define como «espí­ritus servidores con la misión de asistir a los que han de heredar la salvación». Su nombre hebreo mal'ak, o griego anguelos, los define como mensajeros».


Los Santos Arcángeles Miguel, Rafael y Gabriel aparecen en la Biblia con misiones importantes de Dios.

San Miguel en hebreo significa “¿Quién como Dios?” y es uno de los principales ángeles. Su nombre era el grito de guerra en la batalla liberada en el cielo contra el en el cielo contra el enemigo y sus seguidores.

San Rafael quiere decir “Medicina de Dios” o “Dios ha obrado la salud”. Es el Arcángel amigo de los caminantes y médico de los enfermos.

San Gabriel significa “Fortaleza de Dios”. Tuvo la misión importantí­sima de anunciarle a la Virgen Marí­a que serí­a la Madre del Salvador.

Muchas felicidades a los aludidos y muy bendito día en el Señor.

Bendición de animales por San Antón, 17 de enero

En nuestra Parroquia de San Juan Bautista de Aznalfarache, en el Barrio Bajo de San Juan de Aznalfarache, con motivo de la fiesta de San Antón, el miércoles, día 17 de enero de 2018, a las 18:00 h., tendremos bendición de animales previa a la Santa Misa (19:00 h.).

Se cuenta sobre San Antón Abad, el patrón de los animales, que en una ocasión se le acercó una jabalina con sus jabatos (que estaban ciegos), en actitud de súplica. Antonio curó la ceguera de los animales y desde entonces la madre no se separó de él y le defendió de cualquier alimaña que se acercara. Pero con el tiempo y por la idea de que el cerdo era un animal impuro se hizo costumbre de representarlo dominando la impureza y por esto le colocaban un cerdo domado a los pies, porque era vencedor de la impureza. Además, en la Edad Media para mantener los hospitales soltaban los animales y para que la gente no se los apropiara los pusieron bajo el patrocinio del famoso San Antonio, por lo que corría su fama. En la teología el colocar los animales junto a la figura de un cristiano era decir que esa persona había entrado en la vida bienaventurada, esto es, en el cielo, puesto que dominaba la creación (catholic.net). 

San Juan de la Cruz, 14 de diciembre

San Juan de la Cruz nació en Fontiveros (Ávila), en 1542, en el seno de una familia pobre. Su padre murió siendo él muy pequeño, por lo que se vio obligado a emigrar y a mendigar en compañía de su madre y de su hermano. Durante su infancia trabajó en un hospital, compaginando la atención a los enfermos y los estudios. 

Ingresó en el Carmelo a los 21 años y fue enviado a la universidad de Salamanca, que era una de las más prestigiosas de la época. 

Su encuentro con santa Teresa de Jesús le movió a fundar el primer convento de carmelitas descalzos en Duruelo, lugar apartado y pobre. Allí fue el primer formador de los aspirantes al Carmelo descalzo. 

Por su fidelidad a la obra de santa Teresa, estuvo encarcelado durante nueve meses, sufriendo privaciones y humillaciones. En la prisión compuso el Cántico espiritual y otras poesías. Más tarde ocupó diversos cargos de gobierno y unió admirablemente un alto espíritu contemplativo con una incansable actividad como director de almas, formador, fundador de conventos y escritor de tratados espirituales, entre los que destacan sus cuatro obras mayores: Subida del Monte Carmelo, Noche oscura, Cántico espiritual y Llama de amor viva. 

Murió en Úbeda (Jaén) en la noche del 13 de diciembre de 1591. Fue canonizado en 1726 y declarado doctor de la Iglesia en 1926.



La Hermandad de Ntra. Sra. del Carmen, que lo venera como titular, hizo su conmemoración el pasado domingo en la Misa de Hermandad; dando a venerar su reliquia.

Hoy, jueves la celebración de la Santa Misa será a las 19:00 h.



30 de noviembre, San Andrés

Jueves, 30 de noviembre de 2017, hoy celebramos la Fiesta de San Andrés, Apóstol.

Nació en Betsaida y tuvo el honor y el privilegio de haber sido el primer discípulo que tuvo Jesús, junto con San Juan el Evangelista. Los dos eran discípulos de Juan Bautista, y este al ver pasar a Jesús (cuando volvía el desierto después de su ayuno y sus tentaciones) exclamó: "He ahí el cordero de Dios". Andrés se emocionó al oír semejante elogio y se fue detrás de Jesús, Jesús se volvió y les dijo: "¿Qué buscan?". Ellos le dijeron: "Señor: ¿dónde vives?". Jesús les respondió: "Venga y verán". Y se fueron y pasaron con Él aquella tarde.

Esa llamada cambió su vida para siempre. San Andrés se fue luego donde su hermano Simón y le dijo: "Hemos encontrado al Salvador del mundo" y lo llevó a donde Jesús quien encontró en el gran San Pedro a un entrañable amigo y al fundador de su Iglesia. El día del milagro de la multiplicación de los panes, fue San Andrés el que llevó a Jesús el muchacho que tenía los cinco panes. El santo presenció la mayoría de los milagros que hizo Jesús y escuchó, uno por uno, sus maravillosos sermones, viviendo junto a él por tres años.

En el día de Pentecostés, San Andrés recibió junto con la Virgen María y los demás Apóstoles, al Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego, y en adelante se dedicó a predicar el evangelio con gran valentía y obrando milagros y prodigios.

La tradición coloca su martirio el 30 de noviembre del año 63, bajo el imperio de Nerón.


Celebración de la Eucaristía de hoy, a las 19:00 h.

Santoral: Zacarías e Isabel, padres de Juan el Bautista

Fresco de Domenico Ghirlandaio (1490, capilla Tornabuoni, Florencia).
Zacarías escribe el nombre de su hijo Fresco de Domenico Ghirlandaio (1490, capilla Tornabuoni, Florencia)

“Ambos eran justos a los ojos de Dios y seguían en forma irreprochable todos los mandamientos y preceptos del Señor”, afirma San Lucas en su evangelio (Lc 1,6) sobre San Zacarías y Santa Isabel -padres de San Juan Bautista y tíos de Jesús-, cuya fiesta litúrgica es cada 5 de noviembre.

Tal como describe el Evangelista San Lucas en su primer capítulo, Zacarías pertenecía a la clase sacerdotal de Abdías e Isabel era descendiente de Aarón. Ambos eran de edad avanzada y no tenían hijos porque Isabel era estéril.

Cierto día le tocó a Zacarías ingresar al “Santuario del Señor” para quemar el incienso. Un ángel del Señor se le apareció y le dijo que su esposa le daría un hijo al que llamaría Juan.

“Precederá al Señor con el espíritu y el poder de Elías, para reconciliar a los padres con sus hijos y atraer a los rebeldes a la sabiduría de los justos, preparando así al Señor un Pueblo bien dispuesto”, le dijo el ángel a Zacarías.

Zacarías le preguntó cómo podía estar seguro de esto porque él y su esposa eran ancianos. A lo que el ángel contestó que él era Gabriel, el que está delante de Dios, y que había sido enviado para hablarle y anunciarle esta buena noticia. Luego le dijo que se quedaría mudo por no haber creído.

Cuando Zacarías retornó a su casa, su esposa Isabel concibió un hijo y ella pensaba: “Esto es lo que el Señor ha hecho por mí, cuando decidió librarme de lo que me avergonzaba ante los hombres”.

Después que el ángel Gabriel se le apareció a la Virgen María, la Madre de Dios fue a ayudar a Isabel, quien al verla, exclamó: “¡Tú eres bendita entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo, para que la madre de mi Señor venga a visitarme? Apenas oí tu saludo, el niño saltó de alegría en mi seno. Feliz de ti por haber creído que se cumplirá lo que te fue anunciado de parte del Señor”.

Cuando Juan nació todos se alegraban de la misericordia de Dios. En el día de la circuncisión, todos querían llamarlo como su padre. Sin embargo, Isabel comunicó que se llamaría Juan, Zacarías lo confirmó escribiendo ese nombre en una pizarra y al instante recuperó el habla.

Finalmente Zacarías, alabando a Dios, pronunció el famoso “Benedictus”, una de las oraciones que toda la Iglesia reza cada mañana en la oración de “Laudes”.