PARROQUIA

lunes, 20 de marzo de 2017

Devoción del Papa Francisco a San José

«Yo quisiera también decirles una cosa muy personal. Yo quiero mucho a san José. Porque es un hombre fuerte y de silencio. Y tengo en mi escritorio tengo una imagen de san José durmiendo. Y durmiendo cuida a la Iglesia. Sí, puede hacerlo. Nosotros no. Y cuando tengo un problema, una dificultad, yo escribo un papelito y lo pongo debajo de san José para que lo sueñe. Esto significa para que rece por ese problema»


domingo, 19 de marzo de 2017

Muchas felicidades por San José

Muchas felicidades a nuestros vecinos
de la Parroquia de San José Obrero,
en su L aniversario,
y a todas las personas que se reconocen
en esta advocación.

sábado, 18 de marzo de 2017

RETIRO INTERPARROQUIAL DE CUARESMA: 25/3/2017


Retiro cuaresmal de las Parroquias de San José Obrero y San Juan Bautista, el sábado 25 de marzo de 2017, en los salones parroquias de San Juan Bautista de Aznalfarache:
- 17:30 h., oración y meditación.
- 18:30 h., exposición del Santísimo y confesiones.
- 19:00 h., Santa Misa.
- 20:00 h., diálogos en grupos y convivencia con comida compartida.

viernes, 17 de marzo de 2017

Solemnidad de San José, lunes 20, en la Parroquia

Tal y como ha comunicado la Vicaría General de la Archidiócesis de Sevilla, a todas las parroquias y lugares de culto de Sevilla, al coincidir este 19 de marzo de 2017, Solemnidad de San José, con el tercer domingo de Cuaresma, prevalecen estas celebraciones dominicales. Por ello, en nuestra Parroquia de San Juan Bautista,  la misa dedicada a San José será trasladada al lunes 20 de marzo, a las 19:00 h.

El traslado de la solemnidad no implica el traslado del precepto (el lunes 20 no es día de precepto). La oración y la colecta para el Seminario Diocesano serán la tarde del sábado 18 y el domingo 19 de marzo.

Enlace al comunicado de al Archidiócesis:
www.archisevilla.org

domingo, 12 de marzo de 2017

Visita del seminarista Francisco Javier a la Parroquia

Hoy, domingo 12 de marzo de 2017, en la celebración de la eucaristía de las 12:00 h., junto a la Hermandad del Carmen, nos ha acompañado y ayudado en la misa, el seminarista Francisco Javier Romero Campo, de 20 años y originario de Coria del Río, que está realizando sus estudios en el Seminario Menor Nuestra Señora del Buen Aire y San Isidoro de Sevilla, ubicado también en nuestra localidad.

Nuestro párroco, D. Pedro José, le presentó al final de la homilía, pues este seminarista, como parte de la Pastoral Vocacional diocesana, viene precediendo al fin de semana dedicado al Seminario. Así D. Pedro comunicó que la colecta de la semana que viene irá destinada a que todos los seminaristas puedan continuar sus estudios y nos invitó a los presentes a orásemos por todos ellos.

Tras la comunión, Francisco Javier, conocido como Paco, se dirigió a todos nosotros para explicarnos cómo empezó su vocación, dar su testimonio de vida en la fe e invitarnos a la Jornada de Puertas Abiertas del Seminario Menor, que será el viernes 21 de abril, para conocer a todos estos vecinos más de cerca.

Si desea saber más sobre el Seminario Menor de Sevilla Nuestra Señora del Buena Aire y San Isidoro, puede consultar los siguientes enlaces:

Además, Paco fue entrevistado para el Semanario diocesano Iglesia en Sevilla, en el pasado mes de enero; pueda verla en el siguiente enlace:
Iglesia en Sevilla, del 19 de febrero de 2017.

sábado, 11 de marzo de 2017

Visita de seminarista a la parroquia


Hoy, sábado 11 de marzo de 2017, hemos recibido la visita del seminarista José María Gómez, originario de Brenes y que se encuentra cursando sus estudios en el Seminario Menor, sito también en nuestra localidad. Nos ha estado acompañando en la celebración de la eucaristía de las 19:00 h. y, D. Pedro José, nuestro párroco, lo presentó al principio de la misma, anunciando que el fin de semana que viene es el Día del Seminario. Tras la comunión, José María ha compartido con todos los presentes su testimonio de vida, de cómo sintió la llamada y nos invitó a todos los presentes a darle una oportunidad a Dios.

Si desea saber más sobre el Seminario Menor de Sevilla Nuestra Señora del Buena Aire y San Isidoro, puede consultar los siguientes enlaces:

viernes, 10 de marzo de 2017

CUARESMA: Vía Crucis en el Carmelo


En este santo tiempo de Cuaresma compartimos meditaciones de algunas santas del Carmelo para que nos acompañen y guíen en la contemplación del misterio de la Cruz, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

Con el rezo del víacrucis oramos la Pasión de Cristo y peregrinamos al que es Fuente de Misericordia, dejémonos mirar por Él para ser transformados y resucitar con Él a una vida nueva.

Las Carmelitas Descalzas del Monasterio del Corpus Christi de Cádiz nos invitan esta Cuaresma 2017 con unos materiales que han publicado en su página web. Nos unimos a esta iniciativa divulgando en nuestro blog estos recursos:

Pincha en el siguiente enlace

jueves, 9 de marzo de 2017

PATRIMONIO: Arreglo y reposición de piezas en el retablo de San José

El pasado 8 de noviembre, se desprendieron y precipitaron al suelo unas piezas laterales del retablo de San José, rompiéndose por varios puntos. Se hacía necesario el arreglo y reposición de las mismas.


El consejo de economía se puso en contacto con el carpintero D. Manuel Gándara Borrego, que ha procedido al arreglo y restauración de las mismas. Devolviéndolas al retablo y recolocádolas en su lugar. Agradecemos a este artesano de nuestro pueblo su colaboración y su trabajo.





miércoles, 8 de marzo de 2017

SANTORAL: San Juan de Dios, religioso


Nació y murió un 8 de marzo. Nace en Portugal en 1495 y muere en Granada, (España), en 1550 a los 55 años de edad.

De familia pobre pero muy piadosa. Su madre murió cuando él era todavía joven. Su padre murió como religioso en un convento.

En su juventud fue pastor, muy apreciado por el dueño de la finca donde trabajaba. Le propusieron que se casara con la hija del patrón y así quedaría como heredero de aquellas posesiones, pero él dispuso permanecer libre de compromisos económicos y caseros pues deseaba dedicarse a labores más espirituales.

Estuvo de soldado bajo las órdenes del genio de la guerra, Carlos V, en batallas muy famosas. La vida militar lo hizo fuerte, resistente y sufrido.La Sma. Virgen lo salvó de ser ahorcado, pues una vez lo pusieron en la guerra a cuidar un gran depósito y por no haber estado lo suficientemente alerta, los enemigos se llevaron todo. Su coronel dispuso mandarlo ahorcar, pero Juan se encomendó con toda fe a la Madre de Dios y logró que le perdonaran la vida. Y dejó la milicia, porque para eso no era muy adecuado.

Salido del ejército, quiso hacer un poco de apostolado y se dedicó a hacer de vendedor ambulante de estampas y libros religiosos. Cuando iba llegando a la ciudad de Granada vio a un niñito muy pobre y muy necesitado y se ofreció bondadosamente a ayudarlo. Aquel "pobrecito" era la representación de Jesús Niño, el cual le dijo: "Granada será tu cruz", y desapareció.

Estando Juan en Granada de vendedor ambulante de libros religiosos, de pronto llegó a predicar una misión el famoso Padre San Juan de Avila. Juan asistió a uno de sus elocuentes sermones, y en pleno sermón, cuando el predicador hablaba contra la vida de pecado, nuestro hombre se arrodilló y empezó a gritar: "Misericordia, Señor, que soy un pecador", y salió gritando por las calles, pidiendo perdón a Dios. Tenía unos 40 años.

Se confesó con San Juan de Avila y se propuso una penitencia muy especial: hacerse el loco para que la gente lo humillara y lo hiciera sufrir muchísimo.


Repartió entre los pobres todo lo que tenía en su pequeña librería, empezó a deambular por las calles de la ciudad pidiendo misericordia a Dios por todos su pecados.

La gente lo creyó loco y empezaron a atacarlo a pedradas y golpes.

Al fin lo llevaron al manicomio y los encargados le dieron fuertes palizas, pues ese era el medio que tenían en aquel tiempo para calmar a los locos: azotarlos fuertemente. Pero ellos notaban que Juan no se disgustaba por los azotes que le daban, sino que lo ofrecía todo a Dios. Pero al mismo tiempo corregía a los guardias y les llamaba la atención por el modo tan brutal que tenían de tratar a los pobres enfermos.

San Juan de Dios se sitúa ante el enfermo como alguien que se asemeja a nuestro Señor. Aquella estadía de Juan en ese manicomio, que era un verdadero infierno, fue verdaderamente providencial, porque se dio cuenta del gran error que es pretender curar las enfermedades mentales con métodos de tortura. Y cuando quede libre fundará un Hospital, y allí, aunque él sabe poco de medicina, demostrará que él es mucho mejor que los médicos, sobre todo en lo relativo a las enfermedades mentales, y enseñará con su ejemplo que a ciertos enfermos hay que curarles primero el alma si se quiere obtener después la curación de su cuerpo. Sus religiosos atienden a enfermos mentales en todos los continentes y con grandes y maravillosos resultados, empleando siempre los métodos de la bondad y de la comprensión, en vez del rigor de la tortura.

Cuando San Juan de Ávila volvió a la ciudad y supo que a su convertido lo tenían en un manicomio, fue y logró sacarlo y le aconsejó que ya no hiciera más la penitencia de hacerse el loco para ser martirizado por las gentes. Ahora se dedicará a una verdadera "locura de amor": gastar toda su vida y sus energías a ayudar a los enfermos más miserables por amor a Cristo Jesús, a quien ellos representan.

Juan alquila una casa vieja y allí empieza a recibir a cualquier enfermo, mendigo, loco, anciano, huérfano y desamparado que le pida su ayuda. Durante todo el día atiende a cada uno con el más exquisito cariño, haciendo de enfermero, cocinero, barrendero, mandadero, padre, amigo y hermano de todos. Por la noche se va por la calle pidiendo limosnas para sus pobres.

Pronto se hizo popular en toda Granada el grito de Juan en las noches por las calles. El iba con unos morrales y unas ollas gritando: "¡Haced el bien hermanos, para vuestro bien!". Las gentes salían a la puerta de sus casas y le regalaban cuanto les había sobrado de la comida del día. Al volver cerca de medianoche se dedicaba a hacer aseo en el Hospital, y a la madrugada se echaba a dormir un rato debajo de una escalera. Un verdadero héroe de la caridad.

El señor obispo, admirado por la gran obra de caridad que Juan estaba haciendo, le añadió dos palabras a su nombre de pila ,y empezó a llamarlo "Juan de Dios", y así lo llamó toda la gente en adelante. Luego, como este hombre cambiaba frecuentemente su vestido bueno por los harapos de los pobres que encontraba en las calles, el prelado le dio una túnica negra como uniforme; así se vistió hasta su muerte, y así han vestido sus religiosos por varios siglos.

Un día su Hospital se incendió y Juan de Dios entró varias veces por entre las llamas a sacar a los enfermos y aunque pasaba por en medio de enormes llamaradas no sufría quemaduras, y logró salvarle la vida a todos aquellos pobres.

Otro día el río bajaba enormemente crecido y arrastraba muchos troncos y palos. Juan necesitaba abundante leña para el invierno, porque en Granada hace mucho frío y a los ancianos les gustaba calentarse alrededor de la hoguera. Entonces se fue al río a sacar troncos, pero uno de sus compañeros, muy joven, se adentró imprudentemente entre las violentas aguas y se lo llevó la corriente. El santo se lanzó al agua a tratar de salvarle la vida, y como el río bajaba supremamente frío, esto le hizo daño para su enfermedad de artritis y empezó a sufrir espantosos dolores.

Después de tantísimos trabajos, ayunos, trasnochadas por hacer el bien y resfriados por ayudar a sus enfermos, la salud de Juan de Dios se debilitó totalmente. El hacía todo lo posible porque nadie se diera cuenta de los espantosos dolores que lo atormentaban día y noche, pero al fin ya no fue capaz de simular más. Sobre todo la artritis le tenía sus piernas retorcidas y le causaba dolores indecibles. Entonces una venerable señora de la ciudad obtuvo del señor obispo autorización para llevarlo a su casa y cuidarlo un poco. El santo se fue ante el Santísimo Sacramento del altar y por largo tiempo rezó con todo el fervor antes de despedirse de su amado Hospital. Le confió la dirección de su obra a Antonio Martín, un hombre a quien él había convertido y había logrado que se hiciera religioso, y colaborador suyo, junto con otro hombre a quien Antonio odiaba; y después de amigarlos, logró el santo que le ayudaran en su obra en favor de los pobres, como dos buenos amigos.

Al llegar al la casa de la rica señora, exclamó Juan: "Oh, estas comodidades son demasiado lujo para mí que soy tan miserable pecador". Allí trataron de curarlo de su dolorosa enfermedad, pero ya era demasiado tarde.

El 8 de marzo de 1550, sintiendo que le llegaba la muerte, se arrodilló en el suelo y exclamó: "Jesús, Jesús, en tus manos me encomiendo", y quedó muerto, así de rodillas.

Había trabajado incansablemente durante diez años dirigiendo su Hospital de pobres, con tantos problemas económicos que a veces ni se atrevía a salir a la calle a causa de las muchísimas deudas que tenía; y con tanta humildad, que siendo el más grande santo de la ciudad se creía el más indigno pecador. El que había sido apedreado como loco, fue acompañado al cementerio por el obispo, las autoridades y todo el pueblo, como un santo.

Después de muerto obtuvo de Dios muchos milagros en favor de sus devotos.
Fue beatificado por el papa Urbano VIII el 1 de septiembre de 1630 y canonizado por el papa Alejandro VIII, el 16 de octubre de 1690. Fue nombrado santo patrón de los hospitales y de los enfermos.

domingo, 5 de marzo de 2017

CUARESMA: Celebraciones en la Capilla de Ntra. Sra. del Rosario

Con motivo de los cultos cuaresmales,  del martes 7 al viernes 10 de marzo, las celebraciones vespertinas de la Parroquia se trasladan a la Capilla de Ntra. Sra. del Rosario (c/ Real, 35), a las 19:00h. 

Martes y Miércoles: Rezo del Santo Rosario y Santa Misa

Jueves: Celebración comunitaria de la penitencia

Viernes: Santa Misa y Ejercicio del Vía Crucis.


sábado, 4 de marzo de 2017

LITURGIA: "PRO MULTIS", ¿por muchos o por todos?



En este primer domingo de Cuaresma comenzamos a utilizar la tercera edición en español del Misal de Pablo VI. No es un nuevo Misal sino una nueva edición en la que se han introducido algunos cambios y mejoras.

Hay un cambio que puede extrañar porque afecta a las palabras de la consagración sobre el cáliz. Antes decíamos: “… este es el cáliz de mi Sangre… que será derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdón de los pecados…”y a partir de hoy diremos: “… este es el cáliz de mi Sangre… que será derramada por vosotros y por muchos para el perdón de los pecados…”. El texto latino de donde se han traducido ambas versiones es el mismo“… hic est enim calix Sanguinis mei… qui pro vobis et pro multis effundetur in remisionem peccatorum…”.

¿Qué ocurre? ¿Es que una traducción es correcta y la otra no lo es? De ningún modo. Las dos traducciones son correctas. Ahora se prefiere una traducción más literalmente acorde con el texto latino, pues “pro multis” en latín, literalmente significa “por muchos” en castellano. Conviene, sin embargo, hacer dos precisiones al respecto: una teológica y otra filológica.

Desde un punto de vista teológico hay que afirmar que Jesucristo derramó su sangre por la humanidad entera, es decir, por todos los hombres. Es contrario a la fe pensar que Jesucristo derramó su sangre sólo por una parte de la humanidad, aunque estos fueran muchos. Así aparece con frecuencia en los textos del Nuevo Testamento. Sólo dos ejemplos: “Cristo murió por todos, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para el que murió y resucitó por ellos” (2Cor. 5,15) y “Cristo Jesús, que se entregó en rescate por todos…” (1Tim 2,6). De ahí que Jesús ordene a sus discípulos hacer llegar su mensaje a todos los pueblos (cf. Mt 28,19)

Si bien es cierto que el sacrificio de Cristo y la voluntad salvífica de Dios no tienen un efecto obligatorio ni automático, pues Dios respeta nuestra libertad. De modo que cada hombre tiene que acoger en su vida la salvación que Dios le otorga gratuitamente. Podría, pues, darse el caso de que alguno no acogiera esa salvación y entonces la eficacia del sacrificio de Cristo a él no le alcanzara.

En el Nuevo Testamento se nos transmiten en cuatro ocasiones las palabras que Jesús pronunció en su última cena sobre el pan y sobre el vino: (Mc 14,22-24; Mt 26,26-28; Lc 22,19-20 y 1Cor 11,24-25). Estas cuatro versiones de las palabras de la cena se dejan agrupar de dos en dos: Mateo y Marcos por un lado y Lucas junto con Pablo por otro. Pues bien, sólo las versiones de Mateo y Marcos incluyen la palabra “muchos”. Lo cual es coherente con otro dicho de Jesús que aparece en Mateo (20,28) y Marcos (10,45): “El Hijo del hombre no ha venido a ser servido sino a servir y a dar su vida en rescate por muchos”. La nota de la Biblia oficial de la Conferencia Episcopal a este pasaje de Mateo dice: “En conformidad con el conjunto del N.T. por muchos debe entenderse en el sentido de por todos”.

Las versiones de Lucas y Pablo se limitan a aludir a vosotros, dando por supuesto que los discípulos presentes en la última cena representan a toda la humanidad. Por el contrario, Mateo y Marcos dan a entender explícitamente que, además de los discípulos presentes, Jesucristo entrega su vida por una multitud que no está presente en la cena.

Y ahora viene la cuestión filológica. Todos los textos del Nuevo Testamento están escritos en griego, pero con toda seguridad Jesús pronunciaría las palabras sobre el pan y el vino en arameo, que era su lengua materna. Pues bien, en hebreo [rabbîm] y en arameo [saggi`îm], es frecuente que estos términos, aun significando literalmente “muchos”, se refieran a “todos” y, especialmente, si van precedidos de artículo significan toda la humanidad. Doy un solo ejemplo entre otros que se podrían aducir: “Muchos adulan al hombre generoso / todos son amigos del que da (Prov 19,6), donde el paralelismo del verso hebreo muestra claramente cómo muchos, equivale a todos. Y, ya en griego, en Rom 5,18-19, aparecen respectivamente “todos” y “los muchos” con idéntico significado: “Lo mismo que por un solo delito resultó condena para todos, así también por un acto de justicia resultó justificación y vida para todos. Pues, así como por la desobediencia de un solo hombre, los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno solo, los muchos serán constituidos justos”.

En una palabra: a partir de hoy, porque así está mandado por quien tiene autoridad en la Iglesia, se dirá en las palabras de la consagración del cáliz “por muchos”, pero sabiendo que la multitud a la que se refiere es toda la humanidad.

José Ramón Busto Saiz, S.J.




CENTRO ARRUPE

jueves, 2 de marzo de 2017


La Hermandad de Ntra. Sra. de la Antigua coordina un año más esta experiencia inigualable que se desarrolla en Cuaresma. Seis son los conventos claustrales que abren sus puertas al público durante estos cuarenta días para compartir una meditación de la Pasión y Muerte de Cristo todos los viernes de Cuaresma a las seis de la tarde.

El primero de los Vía Crucis se realizará en San Clemente, de las Cistercienses, hoy, 3 de marzo. Será el turno del convento de Santa Ana, de las Carmelitas, el día 10. La próxima comunidad conventual que se sumará a esta iniciativa serán las Salesas, en su convento de la Visitación Sta. María, en la Plaza de las Mercedarias, el próximo 17 de marzo. A éstas le seguirán las monjas agustinas, en San Leandro (Plaza San Ildefonso), el 24 de marzo. Una semana más tarde, el día 31, las Carmelitas descalzas protagonizarán el Vía Crucis en su casa de la calle Santa Teresa. Las hermanas Clarisas pondrán el broche final a estas meditaciones el 7 de abril, en el convento Santa María de Jesús (c/Águila).

Después de Semana Santa, el miércoles 19 de abril, la Hermandad de la Antigua ha organizado a las siete de la tarde un Vía Lucís en el Convento del Espíritu Santo (Plaza San Juan de la Palma) de las Comendadoras del Espíritu Santo. En el Vía Lucís se meditan, siguiendo los relatos evangélicos, catorce estaciones desde la Resurrección a Pentecostés.

La hermandad señala que “tras el piadoso ejercicio” se realizará una descripción artística del convento a cargo de diversos expertos en arte, historia y patrimonio.



martes, 28 de febrero de 2017

PRIMER VIERNES DE MARZO: Formación, Oración, Comunidad 3/3/2017

El Primer Viernes del mes de marzo, en la Formación con el Catecismo de la Iglesia, expondremos a las 17:30 h. el tema: "Jesucristo, Dios y hombre verdadero"

Estos encuentros de formación están pensados para todos los feligreses y cualquier persona interesada. Especialmente los agentes de pastoral tienen un compromiso prioritario con su formación.

Luego a las 18:30 h. en la Iglesia tendremos tiempo de Oración con la Exposición del Santísimo, terminando con la Santa Misa vespertina. 

Tras la misma, un miembro de junta de gobierno de las hermandades de la parroquia presentará la tercera línea de las Orientaciones Pastorales Diocesanas; "Potenciar el servicio evangelizador de la religiosidad popular"

viernes, 24 de febrero de 2017

PATRIMONIO: Restauración del Nacimiento de la Parroquia

Tras las pasadas Navidades comprobamos el mal estado de conservación de las figuras del Nacimiento que se pone en la Iglesia cada año. Por lo cual se hace necesaria una pequeña intervención para evitar un deterioro mayor.

Se encargó al Estudio de Conservación y Restauración "Santa Ángela de la Cruz", un análisis de las figuras y un presupuesto. Siendo asumible por la economía parroquial, en la mañana de hoy -viernes 24 de febrero- se han llevado las piezas al taller para su restauración. Iremos informando de los avances de la misma.

Aquí tenemos algunos detalles del estado actual de las figuras: 







miércoles, 15 de febrero de 2017

ADORACIÓN EUCARÍSTICA: 16 de febrero, tercer jueves de mes

Este 'tercer jueves' de mes la Hermandad Sacramental y la Parroquia de San Juan Bautista tendrán Adoración Eucarística, para todos los feligreses, hermanos y devotos.

Tras la Santa Misa a las 19:00h. se expondrá el Santísimo Sacramento, quedando la adoración sostenida por los fieles y hermanos de la Sacramental, hasta que a las 20:00 h. se rece el oficio de vísperas, y tras el mismo bendición y reserva.



¡ALABADO SEA JESÚS SACRAMENTADO!





martes, 7 de febrero de 2017

Jornada Mundial del Enfermo: 11/2/2017

Con motivo de la Jornada Mundial del Enfermo, en la Parroquia de San Juan Bautista de Aznalfarache celebraremos la Santa Misa del sábado 11 de febrero a las 19:00 h. con esta especial intención.

Así mismo, durante la misma, los enfermos que lo requieran recibirán los sacramentos de la Reconciliación y de la Unción, para pedir al Señor sus auxilios en la fragilidad y la confortación en la enfermedad con la ayuda de su Gracia.

lunes, 6 de febrero de 2017

MANOS UNIDAS: Campaña contra el Hambre 12/2/2017


Manos Unidas lanza su nueva Campaña anual con el lema “EL MUNDO NO NECESITA MÁS COMIDA. NECESITA MÁS GENTE COMPROMETIDA” y, para ello, celebrará numerosos eventos en toda España desde el 31 de enero y hasta el domingo 12 de febrero, día en el que se celebrará la Jornada Nacional de Manos Unidas.


DOMINGO 12 DE FEBRERO: en las parroquias de toda España se celebrará la Jornada Nacional de Manos Unidas con una colecta única especial en la que se invitará a todos los asistentes a aportar su colaboración a la Organización.

Nuestra Parroquia de San Juan Bautista colabora -junto a las demás parroquias de los Arcirprestazgos de Itálica, Castilleja y San Juan de Aznalfarache- con el Proyecto Sanitario en Etiopía para la prevención y tratamiento de personas que sufren anomalías faciales, por importe de 29.603 €

#ComprométeteconManosUnidas

domingo, 5 de febrero de 2017

CONSEJO PASTORAL: reunión, martes 7/2/2017


Para el próximo martes 7 de febrero, a las 19:30 h., nuestro párroco ha convocado una nueva reunión del Consejo Pastoral de la Parroquia de San Juan Bautista de Aznalfarache.

Dicho consejo es el órgano donde están representados todos los grupos de la comunidad parroquial, que promueve, potencia y dinamiza las acciones pastorales, además de asesorar al párroco de manera consultiva sobre la marcha de la parroquia.

Los temas a tratar en esta ocasión serán varios; desde el balance económico del último ejercicio y presupuestos para el presente, así como la información económica de Cáritas parroquial, los próximos encuentros y la programación de la Cuaresma y Semana Santa. Además de repasar los acuerdos tomados anteriormente y otros que puedan surgir.

jueves, 2 de febrero de 2017

PASTORAL DE LA SALUD: Reunión de voluntarios 2/2/2017

El jueves 2 de febrero están convocados a las 19:30 h., en los Salones Parroquiales de San Juan Bautista, los voluntarios de Pastoral de la Salud, para tratar los siguientes temas:

- Revisar las visitas domiciliarias
- Elegir un nuevo coordinador parroquial 
- Encuentro de Pastoral de la Salud de la Vicaría Sevilla-Oeste
- Preparar la Jornada Mundial del Enfermo

Respecto a ésta última, se celebra en toda la Iglesia coincidiendo con el 11 de febrero, festividad de Ntra. Sra. de Lourdes. En nuestra Parroquia prepararemos una celebración comunitaria del Sacramento de la Unción de Enfermos y una catequesis preparatoria.




miércoles, 1 de febrero de 2017

LITURGIA: Sencillas recomendaciones a los lectores

Es bueno recordar cosas sencillas, porque en ocasiones las damos por ya sabidas, y tal vez no se saben, o porque recordándolas, las podemos afianzar. En este caso la catequesis va dirigida a los lectores de la Palabra de Dios en las celebraciones litúrgicas

Es un servicio litúrgico de gran importancia, nunca una excusa para intervenir, ni tampoco un ‘derecho’ de nadie. Es un servicio litúrgico de quien sabiendo la importancia de lo que lee, sabe proclamar en público la Palabra de Dios sin arrogancia, ni protagonismo alguno. No todos pueden ni deben leer, porque no todos lo saben realizar adecuadamente.

Ofrecemos unas recomendaciones sencillas para los lectores. Tal vez imprimirlas y difundirlas podría ser un apostolado litúrgico sencillo pero eficaz.

* El lector debe entender la Palabra que proclama; si no la entiende, no puede darle el sentido que tiene. Primero debe ser oyente de esa Palabra -haberla leído antes, captado, rezado- y luego será el portavoz para la Iglesia.

* Clara conciencia de que en ese momento se convierte en portavoz de la Palabra de Dios, en su altavoz, para que todos escuchen la Revelación que se da. En consecuencia debe ser fiel transmisor de una Palabra que procede de Dios, escrita por los autores sagrados (: hagiógrafos) y cuyo último eslabón es el propio lector para que llegue esa Palabra a la Iglesia, aquí y ahora, en la celebración de los Santos Misterios.

* Hay que tener especial cuidado con las palabras difíciles, nombres inusuales, estilo de la misma lectura (poético, narrativo, exhortativo, etc.), y por eso es bueno repasar ante las lecturas.

* El lector comunica la Palabra de Dios no sólo con las palabras pronunciadas correctamente (correctamente, claro, no precipitadamente) sino también con el convencimiento, el tono, el volumen, las inflexiones de voz según las frases. No es “hacer teatro", sino comunicar adecuadamente, porque es distinto leer para uno mismo que leer para los demás en alta voz haciendo que los oyentes y el propio lector se enteren bien de la lectura.

* La preocupación de lector debe ser que todos se enteren y escuchen bien la Palabra de Dios: para ello procurará leer despacio, alto y claro, con ritmo (ni demasiado lento que distrae, ni demasiado rápido que aturde), vocalizando, ya que el sonido llega más lento al oído del oyente. Para eso, además, hay que mirar que el micrófono esté encendido y a la altura adecuada para recoger la voz, sin pegarlo a la boca.

* Antes de comenzar, cerciorarse de que es la lectura correcta: el libro debe estar abierto (y si no abrirlo por la cinta que debe estar de modo lateral), fijarse en el día de la semana en que se está o en qué fiesta o solemnidad. Se ha dado el caso de que el que ha leído en la misa anterior no ha dejado la cinta en su lugar adecuado, y el que lee en la siguiente Misa no se da cuenta y lee la lectura del día siguiente o del anterior. También esto es señal de que no se ha preparado antes la lectura ni se ha mirado el leccionario, tristemente.


* Al comenzar la lectura no se lee nunca lo que está en rojo, con tinta roja: “IV Domingo de Cuaresma", ni el orden de las lecturas tampoco se lee porque está en rojo: “Primera lectura", “Salmo responsorial", “Segunda lectura". Es decir, nunca se lee lo que esté escrito en letra roja, porque son indicaciones, no texto para leer en alta voz.

* Se comienza diciendo: “Lectura de…” y se termina haciendo una pequeña pausa con “Palabra de Dios”, no seguido, como si formase parte del texto, o leído como si fuera una pregunta “¿Palabra de Dios?", sino con tono de afirmación-aclamación: “Palabra de Dios". Como es una aclamación, y no una información, no se dice: “Es Palabra de Dios", ni tampoco se dirá “Esto es Palabra de Dios".

* El salmo habitualmente debe ser cantado, o al menos, el estribillo o respuesta. Lo excepcional debería ser que se leyese, porque la naturaleza del salmo es la de ser un poema cantado, una plegaria con música. Si hay que leerlo, no se dirá “Salmo responsorial” (porque está escrito en rojo) sino directamente lo que todos van a repetir, por ejemplo: “Mi alma tiene sed del Dios vivo", dando tiempo a que los demás puedan responder después de cada estrofa. Ayudará mucho que el lector repita cada vez la respuesta para facilitar los fieles que la recuerden mejor.

* El Aleluya no se lee. Si no se canta, es mejor omitirlo porque es absurdo convertir una aclamación musical en algo fugaz leído en voz alta.

* Lo ideal será que en todas las Misas haya un lector y a ser posible un lector distinto para cada lectura. El salmista es el cantor del salmo; si no lo hay, mejor un lector distinto que aquel que haya leído la primera lectura.

* El lector o los lectores deben acercarse dignamente al ambón para leer, sin carreras ni precipitación, con dignidad. Lo harán cuando los fieles hayan respondido “Amén” a la oración colecta que el sacerdote ha recitado, y no antes. Si son varios lectores, mejor que entonces vayan todos juntos, hagan inclinación profunda al altar al mismo tiempo, y suban a la vez hacia el ambón para evitar las idas y bajadas entre lecturas.


* Al final, dejar la cinta del leccionario bien colocada, de manera lateral y no hacia abajo, evitando que desaparezca entre las hojas del libro y evitar confusión alguna al siguiente lector.








martes, 31 de enero de 2017

Jornada de la Vida Consagrada: 2 de febrero


Con motivo de la Jornada de la Vida Consagrada, celebraremos la Santa Misa en nuestra Parroquia  a las 19:00 h.; con esta especial intención, junto a las comunidades religiosas de San Juan de Aznalfarache. 

Es nuestro pueblo están presentes distintos institutos religiosos: 

- Religiosas de la Compañía de Santa Teresa de Jesús (teresianas), que llevan a cabo su servicio educativo desde el carisma teresiano de San Enrique de Ossó, en el colegio tienen a su cargo desde 1952. También es evidente su implicación social y eclesial en nuestro pueblo.

- Misioneras Cruzadas de la Iglesia, fundadas por la Beata Nazaria Ignacia March Mesa en Oruro (Bolivia) en 1925; que rigen la Casa Diocesana de Espiritualidad "Betania", ofreciendo un espacio para ejercicios espirituales, retiros, encuentros y reflexión.

- Religiosas de la Institución Benéfica del Sagrado Corazón de Jesús (Regina Mundi): congregación iniciada en Bilbao en 1947 por Rosario Vilallonga, Teresa Jáuregui y María Martínez. bajo la dirección espiritual del P. Andrés Arístegui, sj. Al poco fundan aquí, en la ladera del Sagrado Corazón, acogiendo a los pobres más desamparados con una confianza sin límites en la Providencia.

Damos gracias a Dios por el don de la Vida Consagrada y por cada uno de sus miembros. Nos alegramos de compartir fe y vida con personas entregadas por el Reino, pues son un don del Señor a la Iglesia y al Mundo.